《五经楷书》——“脱颖而出”

诗言志，歌永言，声依永，律和声。

——《尚书·虞书·舜典》

《五经楷书》序

山河为礼，日月成妆。圆明三园，独秀一方。

林木青翠，郁郁苍苍。湖水碧蓝，渺渺茫茫。

正大光明，出入贤良。澹泊宁静，往来稻穰。

接秀山房，画栋雕梁。杏花春馆，小圃幽冈。

镂月开云，赏花闻香。坐石临流，漱齿泛觞。

曲院风荷，醉忆苏杭。平湖秋月，梦回钱塘。

圆明园里，满目琳琅。文源阁内，万卷缥缃。

四库全书，皇家典藏。五经钞本，内府精装。

立天阴阳，立地柔刚。易经万象，哲理昭彰。

蒹葭苍苍，白露为霜。诗经无邪，万世流芳。

平章百姓，协和万邦。尚书记言，千古颂扬。

天下之治，大同小康。礼记典制，光被遐荒。

微言大义，挈领提纲。春秋笔法，写尽炎凉。

修齐治平，内圣外王。文以载道，景于呈祥。

风云变幻，天地苍黄。良辰难再，美景不常。

列强汹汹，清廷惶惶。内忧外患，国祸民殃。

英法联军，恶虎贪狼。洗劫纵火，肆意猖狂。

宫女太监，猝不及防。官兵士卒，坐地分赃。

八国联军，毒蟑飞蝗。侵占抢掠，跋扈嚣张。

汉奸土匪，为虎作伥。军阀官僚，中饱私囊。

万园之园，百孔千疮。枯荣有数，得失难量。

断井颓垣，陋室空廊。残荷败柳，衰草枯杨。

亭台楼榭，湮没消亡。经史子集，殒灭焚炀。

和璧隋珠，流落异乡。古籍珍本，漂泊重洋。

出离深阁，阔别高墙。五经精本，长路未央。

南州信符，藏经西厢。蒲坂钧石，存书南窗。

卑诗学府，洽购返航。亚洲书馆，迎接入仓。

古籍留存，再现光芒。字体传承，复刻沧桑。

法成台阁，风行庙堂。专于翰林，宠于帝皇。

近师明清，远宗晋唐。取法乎上，革新无疆。

潭州信本，湖州子昂。兼收并蓄，博采众长。

古朴秀丽，严谨端庄。疏密有致，纵横成行。

欧面赵里，鹄峙鸾翔。浴雪寒梅，涅槃凤凰。

字库既成，艰苦备尝。继往开来，慨当以慷。

文物离散，古迹重创。民族之痛，时代之殇。

遗址保护，齐心同当。国宝回归，盛举共襄。

大风泱泱，大潮滂滂。波涛汹涌，破浪以飏。

红日初升，其道大光。砥砺前行，步履铿锵。

中华儿女，奋发自强。更展宏图，再谱新章。

四海归心，梦圆辉煌。赤县神州，日富月昌。

横如千里阵云，隐隐然其实有形；

点如高峰坠石，磕磕然实如崩也；

撇如陆断犀象；折如百钧弩发；

竖如万岁枯藤；捺如崩浪雷奔；横折钩如劲弩筋节

笔画精到，中规入矩，结体精密匀称，赏心悦目，

富有晋唐小楷的意蕴与法度，彰显书家深厚的书法功力；

作为字库作品，示人以古朴秀丽、端庄规整的第一印象，

方寸之间神采奕奕，气韵非凡

字体设计中的字身框，一如书法临帖时的米字格。字身框概念由金属活字的铅模外框演化而来，用于限定字符大小和字距；米字格有助于安排间架及笔画的位置。

《五经楷书》中的每一个汉字字型在字身框的位置排布，都严格遵循和对照其在米字格中的点画位置和结构中心。由此保证所有字型无论在横排还是竖排排版中，均有连贯一致、平稳有序的阅读体验。

“九宫格”是我国古已有之的一种结构构造方案，欧阳询将其引入书法练习，用以保持汉字书写时结构的平稳性和秩序感。九宫格最中间一格称为“中宫”，我们常用中宫的大小来衡量汉字笔画的疏密程度。《五经楷书》中宫趋紧，余笔外拓，以字中为核心，左舒右展，神韵顿显。

古人云，大字难以结密，小字难以宽绰。原书中小楷字不过一厘米见方，却运笔精到，法度严谨，聚散适宜，气势贯通，可谓“小中见大”。

重心稳定，字形各部分均衡协调、左右相应；

横右上倾斜，竖略含曲势，斜中取正，动态平衡

匀称中富于生动之美，秀逸中暗藏千钧之力；

结体平中见奇、静中寓动，

工整而不呆板，严谨而不拘束

汉字均由笔画和部件组成，

融繁体之血肉于简体之骨架中，

循古人匠心，成今字美学

字体中的简体字无法从古籍中获得，需要自行设计或重组。部分简体字可从繁体字直接变换部首或部件而来，例如“許”—“许”，“蝕”—“蚀”，“學”—“学”等等。还有一部分简体字几乎需要重新绘制，例如“農”—“农”，“買”—“买”，“專”—“专”等。

《五经楷书》中的部首简化字并非生搬硬套，而是在简化部首组成新的简体字后，重新评估字的间架结构，合理调整字的布白与笔画呼应，实现新部首与原有主体结构的和谐共融。

结众画为一字，曰结体；结众字为一体，则为布局

规整匀称的楷书在现代排版技术的加持下，

形成完美的“纵横成行”的填格布局方式

五经楷书西文的衬线稍粗，字间距稍紧，各个字母的空间分布趋于平衡一致。在保持字形精致优雅的同时，对kerning（字偶距）进行了细致调节，兼顾篇章布局和内文排版。

为适应我国大众的审美及需求，字体中字母及数字部分的细节进行了调整，例如Q的tail，g的link等。为了适应汉语拼音的写法，带锐音符的小写字母进行了适当修改，拼音字母a提供了替代字形。

▲ 古籍与现代字体中的字母Q字形对比

▲ 五经楷书西文篇的拼音适配

▲ 典型字母符号轮廓锚点展示

最为人熟知的史书体例莫过于纪传体和编年体，如果说中西文匹配设计也能按这样的思路进行划分，那么以风格近似匹配进行中西文字体设计的思路，就好比纪传体，以历史年代相近为依据寻找合适对应的中西文字体，就好比编年体。前者是内涵的相通，后者是时空的交融，如此令人回味。

▲ PS CC 2015及更高版支持的字形面板，可调用替代字形

▲ PS启用文字图层替代字形，支持选区替代字变换

▲ 《五经楷书》替代字形示例

目前，《五经楷书》有500余字包含替代字形，替代字形总数突破1300字。“之”、“不”等字频最高的字，共有20个替代字形；数字“一”到“十”，分别有10个替代字形。替代字的多寡，主要取决其在古文中出现的频率。

在Photoshop等平面设计软件以及办公软件Office Word中，可设置上下文替代字，这样段落中的高频重复字可自动完成字形替换，也可手动设置替换字形。

▲ PS、AI中启用“上下文替代字”，连续输入重复字，

字与字之间均有所差异

▲ AI中切换所选字体的替代字

总的来说，作为馆阁体的《五经楷书》字库，追求的是字字工整有序，其字形的挥洒空间不如行书和草书般宽绰、随性和变化万千。但即使是细微变化的多种字形植入到字库中，也是中文字体一项难得的突破和创新。

“biang”字前不久收录至Unicode扩充G区中，可通过形码输入法输出(前提是字体中有这个字)。但在《五经楷书》中，可通过OpenType功能的连字特性，输入“biang&”，再启用连字功能生成“biang”。“招財進寶”和“黃金萬兩”同理。

合体字不失为一种乐趣，也是一种字形可能性的探索。

▲ 输入biang&得到biang字，第二个biang字形还可得到替代

▲ 输入 招财进宝& / 黄金万两&  得到以上两个合字，输入繁体字亦可实现

作为古籍复刻字体，《五经楷书》十分适用于古风、中式、传统、国学等应用场景，尤其适合小字编排设计。用一句话来形容，就是篇章排版赏心悦目，画面点缀锦上添花，版式穿插古韵天成。

以下是字体应用的若干场景样例，其中非常唯美的插画部分为实力人气插画师 @朴缜 之作，插画主题分别为《东方幻月录》、《中国传统色谱》、《词牌名》、《Blue》。画作展示均已取得作者本人授权。十分感谢朴大师，并期待今后的长久合作~

对文艺作品来说，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体，字库概莫能外。

《五经》作为中华优秀传统文化的精髓，承载着“大道之行也，天下为公”的社会理想，“讲信修睦，协和万邦”的外交内涵，“博学审问慎思明辨笃行”的治学观念，“天行健，君子以自强不息”的奋进精神，“正心诚意，修齐治平”的心性修养，“克勤于邦，克俭于家”的勤俭品德。这就是《五经楷书》思想的基础和源泉。

《五经楷书》以字库为载体，富于美学色彩，饱含着思想意蕴，闪耀着文化光辉，展现出别样的风采。《五经楷书》古籍字库的诞生和传扬，是赓续传统文脉，赋予其现代之魂。

雨果曾说：“为艺术而艺术固然美，但为进步而艺术则更加美。”中华优秀传统文化积淀了珍贵的精神财富，绵延五千年而历久弥新。在新的时代条件下传承和发扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神，在创造性转化、创新性发展中不断焕发出新的光彩与活力，成长于斯，与有荣焉！

10月21日  周三

《五经楷书》发布；《五经楷书西文篇》开放下载，《五经楷书西文篇》允许任何个人和企业免费使用，包括商业用途，但禁止用于违法用途。

10月22日  周四

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10月24日  周六

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10月25日  周日

《五经楷书中文简繁版》正式开放下载，具体授权方式和细则届时公布